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公元年，后周皇帝柴荣收复雄、霸以南失地之后，为抵御辽兵南犯，置高阳关，称草桥关，与霸州的益津关、雄州的瓦桥关并称三关。当时的草桥关设在城西三岔口一带。公元年，大宋为重新调整兵力，将草桥关移到高阳城，并正式改名为高阳关。为抵御辽兵高阳关官军云集，召集乡兵义勇人参与了当时的战斗。当时高阳的一些村庄还建堡自卫，成立了许多以封建家族为核心的武装组织，以抵御辽兵入侵，在中国历史上被称为“堡坞”，而今天我们要介绍的留祥佐村就建立于此番年间，留祥佐村位于邢南镇人民政府驻地偏西4.2公里，东边村庄就是留祥佐村，南与蠡县郭丹村接壤，耕地亩，人口大概一千六七人。本村建于北宋末期，因打着赵王（因皇帝姓赵）旗号建堡屯兵抵御外族而来，起初故址名赵堡屯，后因河流改道，村民择吉祥之意改称留祥佐，后改写为留祥佐。
从搜集整理这个村庄的资料起，我就被这个村庄深厚的底蕴震撼了。一个一千多人口的小村庄，却诞生了太多的名人，太多的英雄。他们在各个岗位做出了不可磨灭的功绩，更为大高阳争得了无上荣誉，这些人有的成为新中国的将军，有的成为人人敬仰的学者，有的成为医学界的菁英等等。而正是这些名人、这些英雄，令走进留祥佐村、踏上寻访之旅的我，满怀着崇高的敬意，心神激荡，久久不能平静。
顺着六合庄去往南方的公路走上五六里，穿过保沧高速的桥洞你就会看到这个村庄，大名鼎鼎的高阳振华毛纺有限公司就坐落于留祥佐的最北端，振华毛纺织厂，是生产毛毯、地毯、地巾、毛呢和毛巾的综合性厂家。是纺织名城高阳最具有发展力的企业之一。
留祥佐小学位于留祥佐工业区附近，在村子最北端，现在是孩子们暑假时间，因此看不到孩子们在外面嬉戏，透过学校门口栅栏仍可清晰的看到院子里摆放了好多孩子们的玩具设施，那亭亭如盖的几颗古槐遮住了整个院落，大树底下肯定是孩子们最爱玩耍的地方，留祥佐小学教学楼是一个三层的建筑，二三层都安装了防护栏，从此就可看出校长肯定是一位，仁慈，细心、有爱心的好领导。
听村民说留祥佐村以前还建有留祥佐中学，村子里的孩子不出村子就可享受初中教育，只是年6月留祥佐中学的学生全部转入邢南中学，而邢南中学在教育改革下又和晋庄中学合并，现在村子里的孩子们六年级毕业后成绩好一点的都去了外县私家学校，成绩一般的再上中学只能去晋庄了。
赵官佐的姓氏大概以王、赵、刘、李、杜、夏、辛、邵、何、苏、杜、梁、吴等姓氏为主，王姓和赵姓是村子里的大姓，留祥佐村的名人王姓几乎占了十之七八，原以为留祥佐的王姓是一个老祖宗传下来的，但在我仔细走访后才发现留祥佐的王姓各有起源共分为三支。西头的王家是一氏，代表人物有王士敏、王士颖、王佩璜等；村中央的王家是一氏，代表人物有王孟雄、王金辉、王孟阳、王淑娥等，此王氏四人为亲兄妹四人，各有成就，真是让我对留祥佐的王姓佩服的五体投地；还有一支以王康久、王文杰、王根、王丛一等人为主，这四位代表人物也都是老八路出身，革命胜利后都曾担任过局长一职，下面就来看一看留祥佐有哪些历史名人。
王佩璜，又名王金重,年生于高阳县留祥佐村。青年时期，在保定市育德中学读书期间，积极参加校内革命活动，为寻求革命真理，拯国救民和进步同学一起赴法国勤工俭学，出国前他在家书中写道：“革命成功之日方是我回家之时。”他在法国参加了共产主义青年团，后转为中国共产党。
年王佩璜在旅法中国共产党的领导下，为响应国内“五卅”运动，他们集合了百余名旅法人士到当时的北洋军阀政府驻法国大使馆前游行示威，通令中国驻法国大使陈籙在“反对中国政府对日签订卖国条约”上签字，这一事件使法国政府颇为震惊，为瓦解旅法共产党人的革命斗争，他们逮捕了一些人，将王佩璜、欧阳钦(建国后曾任东北局第二书记、黑龙江省委第一书记)等人驱逐出境，他们离开法国后，先到德国，后到苏联莫斯科学习，年王佩璜和欧阳钦等从苏联回到上海。在上海党中央将王佩璜、欧阳钦等人分配到湖南，湖南省委又将王佩璜、欧阳铁等人分配到浏阳北伐军先锋部队叶挺独立团当见习军官。王佩璜先后参加了攻打平江、汀泗桥、解放汉口等战斗,年10月1日在攻打武昌战斗中壮烈牺牲。当时死守武昌城的敌军将领是湖北军阀刘佐龙。由于王佩璜等官兵英勇战斗，忘我牺牲，迫使刘佐龙投降。据欧阳钦同志回忆：“王佩璜忠诚、英勇、顽强、舍生忘死，是个好同志、好军官，他是在第二次攻城时牺牲的。”攻打武昌城之役，叶挺独立团牺牲官兵人，损失惨重。对此，全体官兵十分沉痛，武昌百姓十分沉痛，随之隆重召开了“追悼北伐军阵亡烈士大会”，会后出了特刊，特刊如今展览在中国革命博物馆里，王佩璜烈士的名字列在“武昌之役阵亡长官”第十一名。与此同时，武昌人民在小洪山为烈士立了纪念碑。碑额横写文字是：精神不死；碑左侧上端竖写文字是：先烈之血！主义之花！下端竖写文字是：无产阶级的牺牲者！诸烈士的血铸成了铁军的荣誉！靠后侧竖写文字是：国民革命军第四军独立团北伐攻城阵亡官兵诸烈土墓。王佩璜烈士的名字排在第十一位。
王永祥,年12月出生于河北省高阳县留样佐村。年入南开大学历史系,年留学苏联，后在苏联任教。曾任中国现代史学会副会长，南开大学历史系博士生导师，南开大学周恩来研究中心主任，天津市学位委员会学科评议组成员，《历史教学》月刊编委会副主任。长期致力于中国现代史的教学与研究，研究成果丰硕。在周恩来研究、旅欧共产主义运动史研究、中国近现代政治制度史研究、中苏关系史研究方面造诣较深。先后出版专著多部(含合著)，主要是：《中国现代宪政运动史》(人民出版社年出版)、《戊戌以来的中国政治制度)》(南开大学出版社年出版)、《中国通史简明教程》(合著，高等教育出版社年出版)、《中华人民共和国史》(合著，高等教育出版社年出版)、《周恩来青年时期的生活与斗争》(合著，天津人民出版社年出版)、《中国共产党旅欧支部史》(合著，中国青年出版社年出版)。在国内及台湾、香港地区、苏联、日本、韩国发表学术论文70余篇，其中20余篇被新华文摘》、《中国现代史》和《文摘报》等著名文摘等著名文摘报刊全文转载或摘发。所著已8次获全国和天津市级优秀成果奖。其中，《周恩来青年时期的生活与斗争》年获天津市哲社优秀成果二等奖，《抗日根据地政权三三制与中国政治民主化的关系》年获全国党史优秀论文二等奖，《论中共创立时期的周恩来》年获天津市理论征文一等奖。
王永祥国际学术联系广泛，影响较大。先后14次出国或赴香港、台湾地区进行学术交流。其中,年赴香港中文大学，浸会大学参加国际学术会议；年赴俄罗斯科学院远东研究所访问和研究；年赴台湾中央研究院近代史研究所讲学和研究；年赴日本上智大学任客座研究员，并在京都大学等校发表学术演讲；年赴悉尼参加全澳亚洲研究协会专家会议并发表学术演讲；年再赴日本进行国际合作研究；年6月至12月在莫斯科大学进行国际合作研究。年以来，担任日本“中华民国史研究会”特邀国外研究员。
王永祥还曾主持全国社会科学基本项目《中央地方关系及其比较研究》和“程”项目《雅尔塔协定与中日苏关系》、《中国现代宪政史论》等重大课题的研究工作。
王国光,年3月生，河北省高阳县留样佐村人。是辛亥革命的先驱，优秀的教育家，拥护中国共产党的爱国民主人士。
他于年加入同盟会，在保定积极参加推翻清朝专制统治的革命活动与郝仲青等13名同盟会员一道创办了河北省保定私立育德中学，作为培养革命青年和同盟会秘密集会的场所。抗日战争以前，历任保定育德中学、河北省立第七中学、第八中学校长。抗日战争爆发后，在河南省淅川县国立第一中学任总务主任、代理校长及一分校校长等职。抗日战争胜利后，在保定高级农业职业学校任校长。他任保定育德中学校长期间，曾创办留法勤工俭学预备班。从事教育工作40余年，学生众多，可谓桃李满天下。新中国成立后，连续当选为河北省第一、二、三届人大代表和河北省第一、二、三届政协常务委员。
抗日战争开始后，他支持暑假回家来的两个儿子参加抗日救亡运动，上街散发传单，宣传抗日，冒敌机轰炸的危险抓汉奸和特务，抬送伤员。年12月，他将自己15岁的儿子王汉民交给了王荫圃和何培元(地下党员，在延安曾任毛主席秘书)，带往延安参加革命。抗战胜利后，他在保定农业职业中学任校长时，又启发学生积极投入反饥饿、反内战、争取民主的斗争。
王国光重视对学生的智育教育。育德中学的教师多是北京大学、清华大学、南开大学等本科毕业的高才生，不仅学有专长，具有渊博的知识，丰富的教学经验，而且品感好，热心教育事业，只要能胜任，决不轻易更换。因此，很多优秀教师都乐意在育德中学任教。当时育德教学质量与南开齐名。
他一向注重学生的全面发展，反对死板读书。在担任保定育德中学校长时(3-年)，除注重学生的德育及一般课程外，普遍提倡体育、音乐及话剧等活动。在那些年，不仅是在保定各校联合举办体育运动会，还是在华北体育运动会及全国体育运动会上，育德中学的成绩常是名列前茅的。
王国光在抗日战争时期的国立一中，是校务委员会成员之一。他与学校的其他领导一起，继续和发扬了保定育中学、正定第七中学、易县第八中学泊镇师范和邢台范的优良传统和办学经验，教学理论联系实际，使学生德智、体、美全面发展，毕业升学率很高，名震祖国大西北和大西南，是抗日战争时期广大爱国青年向往的一所新学校。
王国光曾帮助留法学生赴法学习，中华人民共和国成立后不久，刘少奇同志向刘先洲先生查询到了王国光先生的地址，他派秘书带上亲笔信及礼品，到家中探望。赵鹏飞（原北京市市长）、王荫圃等同志将他请到北京西郊颐养天年。年王国光80寿辰时，王荫圃、赵鹏飞、赵金义、王裴然、刘宝信等多人为他献词贺寿，长篇叙述了他为学生、为人民、为祖国所做的贡献。于年3月6日在北京逝世，享年88岁。
王士颖，字启予，河北省高阳县留祥佐村人,年（咸丰四年）出生。幼时家贫，上学短暂，而平生善良、刚毅、肯钻研、财不妄取，友不滥交常思有为于世，多有益人之举。
年(光绪四年)瘟疫流行，邻里难以相顾。本村独姓葛老寿病死数日，因家贫子幼不能殓，致尸腐臭，王土颖为其置买棺木并帮助办了丧事。又如八国联军攻占天津、北京、皇宫西逃期间，匪徒乘乱横恣，百姓深感不安。忽有官府差役模样的十数人闯进东街一王姓家，诬其为盜，暴打一顿，还要将其带走，人皆畏而避之。王士颖闻知，急往力白其冤，担保其为良民，绝无盗窃行为，使之作罢。王土颖认为，我国贫弱实为工业不兴物资匮乏所致，素有开办工业、富民强国的思想。光绪末年，高阳兴起织布但木机笨拙，只能织窄面布，且效率低。王士颖率先购进日本铁轮织机，边试验边改进，确实效率提高，可织宽面布，随后造机办厂，招雇职工习织，使高阳的纺织业迅速发展起来。因之带动清苑、安新、蠡县机声相接，布货销往各省。年(光绪三十四年)，高阳知县将王士颖的事迹上奏皇上，光绪帝下诏奖王士颖七品顶戴，以鼓励民间工业。当时有人以为，既然有七品顶戴，就和县官一样。王士颖嬉笑说：“哪能和县官相提并论，我是七品老百姓。”由此这话就传开了。
有记载，王士颖病时，“人皆走视之”。“其殁，近者哭而哀，远闻而叹云。”可见人们对他的崇敬、爱戴和怀念。王士颖于年(民国十四年)病逝，享年71岁。
王士敏（‐）字子逊，年（清咸丰十年）生于高阳县留祥佐村，贡生（秀才）。出身于书香世家，其曾祖王勤修，清乾隆壬申科举人，曾任赵州学政。王士敏自幼聪敏好学，精通文艺、史地、善诗和书法。曾与人比记忆，背诵史鉴三卷，一字不差。当其进京参加会试时，有人嫉妒其才华，贿赂考官，故意将其报名材料遗留下来，使其不得入考场，等于取消了考试资格。从此，王士敏求功名之心益淡，不涉仕途，一心从事教育。王士敏先在本乡开馆，后在清苑任教，晚年受聘于保定育德中学，教授史地和书法。据文史资料称“先生之教人也，经史，文艺，惟其所需，而要必引之于道，大之国家群俗治乱兴衰之故，小之民生日用彝伦践履之节，无所不纳。”“先生之于人，无崖岸亦无町畦，无雅俗贵贱，不限束修，一平视之，而人终觉其竣异。人于稠人广众中望先生，辄见其清逸绝群，脱然而出。即之则又端详温恭，不失其重，盖其素养殊也。此其教泽之厚，而及门人之所以不能忘也。”由此可见，王士敏先生教学内容广泛，有教无类，乐于资助困难学生，与学生建立了水乳交融的关系。他为人正直，朴实无华，思想开明，同情辛亥革命，旗帜鲜明地反对袁世凯复辟帝制，在题为《乙卯冬季读报有感》一诗中写道：“帝国推翻甫四年，无端又要骗皇权，欲凭强腕恢秦制，巧借舆情文莽奸，北极龙袍将入座，南方烽火已连天，孽由自造终难免，伫看脐灯卓腹燃……已应惊破奸雄胆，况复争挥讨逆戈，试问到头谁胜负，视民向背定无讹。”先生生活简单，无甚奢求，只求教书育人。他不讲无备之课，经常提前进教室，并利用休息时间在黑板上画好图表，对教学抓得很紧。不仅如此，他特别重视学生的为人之品，大至国家兴衰之理，小至民间厉行之德，诲人不倦，教育学生做和善之人，于国于民有益的人。王士敏之嫡孙王佩璜（年生）秉承家训，具有强烈的爱国意识。早年留学法国，并成为共产党员。是北伐战争武昌之役阵亡长官之一。
年王士敏在家病逝，享年75岁。众多学生赶来送葬，会葬完毕，感其教育恩泽之深厚，商以碑记，众人捐资，将其一生之教书育人的功德，由学生孙松龄撰文，于民国24年三月，择吉日在留祥佐村大街口树起一座教泽碑，成为高阳历史上唯一的一座学生为老师集资立传所树之碑。又有学生张宗和，饱含感念恩师之真情，用工整的五言诗写成40句挽诗，以告慰先生英灵。学生们尽管将先生的道德模范刻之于教泽碑上，永志不忘；然而，对先生之诗文与书法视如珍宝的心愿却难以满足，正如教泽碑中所述“世之知先生者，无不宝先生之书法与先生之诗，诗中之先生，今固在也。前不见古人，后不见来者，先生诗怀，独绵亘于荒烟蔓草中，而放其馨烈。”基于此，又有66人共捐款元，由孙松龄负责搜集整理并作序。在《北坡诗稿》序中记载“诗之数，就各处抄存，网罗得十八九。以先生游息，恒在村之北坡，颜之曰北坡诗稿，以托如在。”先生的首诗作与先生为其亲属撰写并亲书之4篇遗文，连同《挽诗》《教泽碑文》《徵赙启及赙款清单》作为附录一并编辑在一起，定名为《北坡诗稿》，于民国24年十一月十八日，由保定协生印书局印刷，拓印成册。
王士敏生平喜读诗，喜为人说诗，所写之诗能朗朗上口，妇孺皆懂，像《千家诗》中说的“小诗最好是千家，七绝尤为盖世夸，若使儿童能上口，真如细嚼脆甜瓜。”从幼年开始写诗，直至晚年卧病，从未停笔。
就所能收集到的首诗中，涵盖面广，内容丰富，贴近生活，都是有感而发，咏志抒怀的。例如，有3首诗，观点鲜明地反映对时局的褒贬态度：《事变》云：“世事从来变则通，天教生此众英雄。凭他覆地翻天手，真有驱人作兽功。”又如《扰攘》诗中写“扰攘于今二十年，共和国政酷于前。可怜壮志诸年少，空掷头颅几万千。”《大风》诗中道“……誓欲安中华，尽扫东西洋。……”痛恨反动政府，反对内战与外辱，忧国忧民的爱国思想情操跃然纸上！
诗集中反映诗人乐于教书育人，广交友人的有9首。如在《怀旧寄葛兄仙伍》中有云：“雪花满地夜相逢，南路台西于八东，当日笑谈浑不记，荧荧君执小灯笼。”王士敏喜欢过田园生活，热爱自然的诗最多，共计46首。他常以陶渊明自喻，抒发了咏菊，赞桃、李芬芳之情，讴歌枣、杏香甜宜人之趣；对花草、树木、禽、鸟、蝴蝶等生态美景情有独钟。在《九日》诗里吟出“幸有菊照眼，且喜酒沾唇，何如陶渊明，流尘空满樽。”《咏菊》感言“清高骨骼出寻常，睡向霜中爱晚芳，一自高人篱下采，庸夫俗子也知香。”《桃花》诗道“桃花自古与仙通，艳说天台与武陵，此福渔人消不得，更怜刘阮亦瞢腾。”这些亲近与赞美自然是诗人想要的生活，守望大地的心胸与天空一样开阔。
诗内关心农事，愿耕作，喜降雨、盼甘霖，除旱魔等理想信念者有23首。在《喜雨美中丞李公》中有这样的诗句：“光绪二十二年春，春风逐日扬沙尘。禾不下种麦垂死，千家万户空呻吟……溶溶之云习习风，轻雷隐隐走欲中。倒卷海水千万斛，须臾酿作雨蒙蒙。我今客居济南府，口为歌之手欲舞。”从《春耕》诗中可见先生关心农事，心境极好：“戴笠披蓑一老翁，一天烟雨杏花红，东郊叱叱两黄犊，趁此翻开地脉松。”
童心未泯的心情表现在《与葛仙伍同游时仙伍兄七十九予七十一》里“老来不耐戏场哗，拄杖同寻绿水涯，犹有儿童风味在，拾将瓦片打漂花。”表现先生安于清贫，乐观豁达的幽默诗句有《袖破有感》“我仅破袖口，原宪衣露肘，我与原宪衡，我真称富有。”
诗人喜欢北坡生态环境，经常到此纳凉消夏，尽情沐浴绿阴鸟语的自然风光。故学生将诗文集起名为《北坡诗稿》是有诗为证的。《北坡》中赞颂：“避暑山庄是北坡，年年长夏此婆娑。如云绿树枝相接，烈日当空奈我何。炎热满天地，宜人独北坡。树连云茂密，风至气清和。久坐神愈爽，时闻鸟弄歌。衰残无地着，长夏此消磨。”
诗人对于生老病死，承认是客观规律，没有惧怕心理，在病榻之上，仍照样抱病写诗。在《欲去》中泰然叹曰：“少壮情怀远客尘，老来疾病不离身，时轻时重知何似，客舍仓皇欲去人。”
综观王士敏先生之一生，敬老爱幼，教书育人，吟诗著文，恩泽世人，言行举止，堪称师表，他的作品至今仍有不少人辗转临赏。
王康久，生于年，河北省高阳县留祥佐村人。年1月至年10月，医院学医，同年11月9日参加人民自卫军，从事医务工作。年4月，人民自卫军，从事医务工作。年4月，人民自卫军改编成八路军第三纵队，同时成立冀中军区，王康久动员留祥佐村曾在抗战前制作脱脂棉、纱布、绷带，筹建起卫生材料厂。同年6月至年7月，任军区直属通讯大队卫生科长。
年5月，参加中国共产党。同年7月，在唐县南北清醒村，参加白求恩大夫举办的短期战伤外科培训。年11月至年8月，历任冀中军区第十军分区卫生部生主任、休养所长、团卫生队长，曾获军区颁发的坚持五一”反扫荡奖章、奖状。
解放战争时期，王康久先后任晋察冀野战军第三纵队卫生队长、医院三分院院长、医院院长，年到白求恩医科大学学习。北平和平解放后，参加接管北平市卫生局，任二科科长。建国后任北京市卫生局医药科长、办公室主任、副局长、党委书记；市计划生育委员会主任、党组书记。曾当选为中共北京市委委员、人大代表、市政协委员。先后任市卫生工作者协会副会长、党组书记、市中西医结合研究会理事长、中华医学会北京分会副会长、中国红十字会北京红十字会副会长、中国计划生育协会理事、中国人体科学院人才中心顾问、北京市预防艾滋病协会顾问、北京《婚育杂志》编委会主任委员、中华人民共和国卫生部《新中国预防医学历史经验》编委会委员、中国白求恩医科大学学友会副会长、北京《卫生志》编委会副主任兼编辑部主编。年，获中央卫生部颁发的“从事防疫工作30年”荣誉证书和北京市科学技术委员会颁发的荣誉证书。年，曾随中国红十字总会代表团赴日内瓦，参加国际红十字大会。并赴苏联、波兰捷克斯罗伐克、罗马尼亚、东德考察访问。
年，王康久曾参加国庆20周年大典，在天安门上受到了毛主席、周总理的接见。年10月12日，他曾出面接待美国著名作家埃特加·斯诺，介绍了北京市卫生和计划生育工作情况。年5月，曾率代表团到伊朗参加世界卫生组织召开的农村卫生会议，并在会上宣读了论文。年4月，作为我国卫生部代表团成员，赴目内瓦参加世界卫生组织大会，并赴瑞士、西德、医院建设。年7月，率中国计划生育代表团赴日本考察计划生育工作。
在北京《卫生志》编辑部任主编期间，曾编著《北京卫生大事件》以及防疫、医疗、中医、药政、科学技术、妇幼、医学教育及医学发展史等书。
王康久先生
王增申,年生，河北省高阳县留祥佐村人。在织布过程中，通过刻苦钻研，自制改良简便铁轮织布机，价素物美，有利贫民。0年初由高阳县申报，经清政府督宪陈制军批准，先在直隶(现河北省)专办三年，并准备案。
王孟学，年生，高阳县留祥佐村人，年10月出生，年10月参军，年4月入中国共产党，参军后曾在人民自卫军卫生部、冀中军区随营学校卫生所工作，曾任冀中军区回民支队卫生队队长，冀中军区卫生部采购科正副师副科长、科长，热辽纵队医院院长，冀热辽军区骑兵旅卫生处处长，冀热军区独立1师卫生部、中国人民解放军第11纵队31师卫生部、第4野战军4军师卫生部部长，东北军区炮兵后勤部卫生处处长，沈阳军后勤卫生部医疗处治疗科科长，沈阳军区后勤卫生部训练处副处长，沈阳军区后勤部卫生部训练科副科长、科长，沈阳军区后勤部司令部训练科科长，沈阳军区后勤部直属供应部副部长，沈阳军区后勤第4分部副部长，沈阳军区后勤部研究室硏究员等职抗日战争时期，参加了冀中反扫荡、百团大战。解放战争时期，参加了隆化攻坚战、锦西阻击战、昌黎攻击战等战斗，建国后参加了抗美援朝战役。年和1年先后荣立两次3等功，荣获3级独立自由勋章、3级解放勋章、独立功勋荣誉章。年被授予少校军衔,年晋升为中校军衔。年2月离职体养。
王孟学先生
王梦阳，年生，高阳县留祥佐村人，山东大学历史系教授。
辛育龄，年生，河北省高阳县留祥佐村人，于年5月参加八路军，年加入中国共产党，曾在冀中卫生部当制药工人、司药员，曾跟随白求恩医疗队参加齐会战斗的伤员救护工作。年任司药、制药股长，年任制药厂副厂长，厂长，医院做外科医师。年任医务主任，年至医院院长，东北区卫生部保健处长。年至年赴苏联学习并获得副博士学位。于年至医院任首任院长，兼胸外科教授，专家室主任。年从事中西医结合的研究工作并成功地应用针刺麻醉施行了0余例切除手术，在国内引起极大重视，年获卫生部重大科研成果一等奖。与此同时还研究成了支气管粘膜外缝合法，提高肺切除治疗效果，获国家重大科学奖。
经过多年的研究，终于在年率先完成二例人体肺移植手术，为我国开展脏器移植工作提供了经验，于年获卫生部科技成果二等奖。年研制成功快速血管吻合器应用于创伤急救和脏器移植手术，获得第十三届世界技术博览会银杯大奖。此外，在年以来还主持了中国各族人群白细胞分型的调查工作；电化学治癌仪的研制与应用；以及克癌的实验研究与临床应用等项科研工作，分别获得卫生部、核工业部和中国医药管理局的二等奖。
为表彰他为发展我国胸外科事业所作出的重要贡献曾授予白求恩式医师的光荣称号，全国劳动模范，并享受国务院特殊津贴。辛育龄同志还热心于社会团体活动，曾担任多种学术团体的职务：中华医学会副会长、中国医学基金会副会长、中日医药协会副会长、国际生物电学会副主席、中国抗癌基金会和中国针灸学会常务理事等。
王孟亭，曾用名王盾，河北省高阳县留祥佐人，8年8月出生，年年5月参加八路军，在冀中军区卫生部制药厂任技术组长，同年调冀中军区卫生部任科员,年6月加入中国共产党，同年在冀中军区卫生部出纳股任股长并兼任制药厂政治指导员,年调冀中军区教导团学习，期满后回晋察冀卫生部工作。在春季反扫荡中，参加了易县宁家庄子战斗，两处负伤，在秋季反扫荡中，参加了阜平县石台村战斗，又负重伤，解放战争时期，在冀中军区卫生部药材科工作，参加了解放石家庄和平津等战役战斗。全国解放后，于年在上海解放军第2军医大学学习,年毕业后调河北省军区后勤部工作，历任科长、副处长、处长,年在河北省军区后勤部任副部长(副师职),年在河北省生产指挥部工作，后分别担任河北省计委主任、文办主任兼卫生局局长、党委书记,年任河北省军区后勤部顾问,年离职休养。年10月病逝于石家庄。
王孟亭
杜明台，原名杜毛子，河北省高阳县留祥佐村人,7年6月出生,年1月入伍,年12月加入中国共产党。入伍后历任战士、班长、排长、副连长、副营长、营长、副参谋长、参谋长、副团长、团长、坦克兵处主任、处长、军管会主任、后勤部副部长等职。在抗日战争、解放战争时期，先后参加了百团大战、陕北、关中平原等多次战役战斗。建国后，在长期担任部队领导期间，他坚持理论联系实际，密切联系群众，为部队的革命化、现代化、正规化建设作出了贡献。曾荣获独立自由勋章,年7月离职休养(正师待遇)，年4月19日病逝于江苏无锡。
杜明台
王金玉，又名王金权，河北省高阳县留祥佐人，年出生，年参军，年复员，年1月病故。王金玉为中国人民的解放事业。在部队奋不顾身，勇敢战斗，屡立战功。中国人民解放军第41军司令部、政治部发文称：王金玉同志参军以来，英勇果敢，一贯努力，创立五大功，授予人民功臣称号。据此，高阳县委、人民政府和各机关团体年2月制发“人民功臣”匾，以示祝贺。
人民功臣纪念碑
王根，高阳留祥佐村民，曾任上海文化局长。
王丛一，高阳留祥佐村民，曾任德州粮食局局长。
李墨林，高阳留祥佐村民，从小参加革命，是一名老八路军战士，解放胜利后曾担任天津农场厂长。
魏刁，高阳留祥佐村民，八路军战士，解放胜利后曾担任冶金部某处处长一职。
王志恒，高阳留祥佐村民，八路军战士，后任建筑工程处处长。
王金彪，高阳留祥佐村民，八路军战士。曾任北京图书馆馆长。
在详细了解留祥佐村后，真的被这座有底蕴的村庄惊呆了，留祥佐村可以说是高阳城西历史名人最多的村庄，除了上述的这些革命先驱者们，从讲述人口中我们了解到村庄名人还有王孟雄、王金辉、王淑娥、邵楠、王省、王文杰、等老一辈革命家，这些老一辈革命家大多都已过世，让我们记住这些革命先烈的名字吧！
和大多数村庄一样，留祥佐村民先天信奉鬼神，村中曾建有众多庙宇，据老人们讲，村中央曾有老母奶奶庙、北头有关帝庙、村东有东药庙、村西建有龙王庙、村委会附近有观音庙、土地庙等，只不过随着时间的流逝，村庄的改建，这些庙宇都已经消失。
留祥佐村在民国时代曾建有武术班，据传村中武术出自少林，是由边家务村一个叫佟老帅的人传授的，经过了解我们才知道，边家务村的武术，出自少林，已经有了两百多年的历史，鼎盛时期，拳、脚、器械多达套（种类），甚是可观。至今仍然有6、70种武术套路流传于世，本县于堤，蠡县小村、后白寺，肃宁寄子庄等地的武术，都是边家务的徒弟村。看来留祥佐也是边家务的徒弟村。
追溯边家务武术的起源，大致有两种说法。一，佟老帅年少赌钱，父亲责骂，佟老帅负气离家出走，讨饭到了沧州，遇到少林寺僧。学艺十二年，打出山门回家。二，一位少林僧人来到边家务村，得到边家务村民的收留，开始把毕生所学教授给边家务的村民。
江湖武林，诸多故事。佟老帅武艺高强，在世时得到大江南北武林中人的尊敬。边家务村东一条大道，是过去南京通往北京必经之路。镖局押镖路过边家务村从来不敢喊镖，就是因为佟老帅的存在。传说也曾经有人想试试佟老帅的斤两，可是两条壮汉都不能把佟老帅移动分毫，佟老帅躺在木板凳上，一条壮汉亦不能将他从板凳上拉起来，大家这才心服口服。
佟老帅武艺高强，武德很好，却很少和大家伸手过招，但有两个故事，能够从侧面了解一下佟老帅的武功究竟高到什么程度。
一，佟老帅曾经和徒弟李占奎过招。李占奎认为自己武功已经相当厉害，想出师。佟老帅便让徒弟和自己比武，只要斗个旗鼓相当，便让李占奎出师。师徒二人一前一后到了小白河畔，佟老帅怀抱着七片瓦，扔出一片，身子在瓦上点上一点，如此七次，便到了河对岸，李占奎自愧不如，这才知道自己的武功和师父还有着很大的距离。
二，蠡县有一江湖大盗，绰号叫做“火花子”，官府百般缉拿，但是总能被他脱逃。无奈之下，官府前来边家务村聘请佟老帅的徒弟李占奎出马。李占奎找到火花子的家，院子里问一声“有人在家吗？”屋里应一声：“有”。李占奎一个箭步窜到屋里，却找不到人。原来火花子已经从后窗逃走。李占奎追出去，两人蹿房越脊，展开一场轻功较量，火花子这才知道来了高人。最终，火花子不及李占奎身法敏捷，被李占奎追到，并且降服在李占奎刀下。这一战，也让李占奎赢得了“花刀李”的称号。火花子捉拿到案，需要押解到保定府衙，李占奎手持春秋大刀亲自押送。正好会路过火花子的家乡杜各庄。有人担心火花子的徒弟会劫囚车。哪知道李占奎听到后不仅不避不让，反而命令在杜各庄打尖住店，而火花子的徒弟们见到李占奎如此胆气，一动也不敢动。
徒弟李占奎尚且如此，师父佟老帅的造诣可想而知。
据村中老人讲佟老帅曾来村中观音菩萨庙居住，将自己武功传给留祥佐村民，那时村中练拳的拳师有宋老谦、王在文、王画南、赵富贵、赵同方、赵才等人。随着岁月的侵袭这些人都已不在，但佟老帅的故事一直在村里流传着。
留祥佐村是高阳县与蠡县交界的一个村庄，村子南端有一条不大的河流—孝义河，孝义河发源于定州，流经安国、博野、蠡县、高阳，最后汇入了白洋淀。孝义河长约华里，在1∶万的河北省地图上可以看到她那一段短小的身影。孝义河是一条十足的小河，因为小，其名就没有远扬。可在高阳人的心里，孝义河也是一条大河。如果说白洋淀是华北平原上一颗璀璨的明珠，那孝义河就是系在明珠上的一条晶莹的彩带…………。在孝义河边，有许多留祥佐人的童年故事。在他们脑海里，一些记忆还是那样的新鲜、那样的奇丽，至今回想起来仍很清晰。孝义河静静地陪着留祥佐村走过了几百年的风雨历程，孝义河大堤上垂柳婆娑，白杨挺拔，原来的土路也已修上了水泥公路，不时会看到附近的村民们骑着电车驶过，河道里的孝义河在夕阳的照耀下波光粼粼，几只水鸭惬意的在水面上游动。
孝义河两岸曾有一段时间受到污染，在经过政府整治后，两岸环境已明显改善，留祥佐村委会在政府引导下，大力整抓环境，在孝义河两岸利用现有湿地，滩涂结合城市绿化，启动建设溶河森林湿地，发挥其游憩、净水、蓄水和调水等多种功能，湿地修复造择芦苇、香蒲、荷花、千屈菜、慈姑、马来眼子菜、黄花狸藻等植物，森林景观选择水杉、旱柳、垂柳、白蜡、等湿生树种，大大改变了以前的脏乱差的境况。
一座铁桥将孝义河两岸相连，这座桥梁是近几年建立，原来的桥道在新桥道东侧，由于年老失修已经坍塌，只留下几根桥柱孤零零的在孝义河中站立着。
留祥佐村和大多数村庄一样，村中央不仅有高楼耸立，也有青砖古瓦，听老人们说这些旧房的主人都已在外面安居落户，这些老屋舍因为年久失修才越发荒凉，曾也有村民想购买这些老屋舍，但都遭到主人家的拒绝，我相信终有一天这些远出的游子会回到家乡，回到生他养他的留祥佐村，因为这里才是他们最大的牵挂。
留祥佐村以前东西长，南北短，村中经济也是以织小土布为主，但随着留祥佐村民不懈的努力，村中副业的发展，一个个私人大型棉织厂成立，村庄开始北扩，经过几十年的发展，留祥佐村现在南北变长，东西变短。村中企业也都成为县里名家企业。
高阳县志上留祥佐村的烈士有：王须、刘新年、赵马、杜兴、赵健、赵大章、王文进、王年、王志恒、王喜供、辛玉山、王藏眼、王藏九、刘圈、赵福贵、梁大水、辛球、王表、吴立冬、赵作泽、王喜思、梁洪舟、王佩黄、赵福德、赵货等人。
就是这座普普通通的村庄诞生了一个个高贵的灵魂和英勇前进的身躯，热心教育事业的王士敏、育德中学创始人之一的王国光、热心村民王士颖、为我国卫生事业呕尽一生的王康久，当我站在两位英雄前辈的墓碑前，忍不住心生敬意，热泪盈眶。
村庄，多么动听的一个词语，对那些城市人而言，她已消失在时光的隧道里，一个人找到自己的村庄不容易。而一个人心里也要有这样的村庄，偶尔去打扫一下，偶尔去放松一下，低调、低温、内敛些，就像留祥佐这个朴素的村庄，不需要任何装饰，几座古朴的石碑，一群在街中闲聊的长者，遮满墙壁的爬山虎，偷着探出墙壁的老核桃树，一架通往远方的木桥，就潋滟了我们的目光，丰富了我们的历史，化成一幅幅美丽的风景。
本文特别感谢留祥佐村84岁高龄的王果老先生为我们讲述村中历史，感谢赵三忠主任亲自陪我们瞻仰王士敏老前辈教泽碑和王国光前辈墓碑。由于时间原因，文章历史内容如有遗漏，敬请谅解。
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编辑：小小平头
总审：小伟
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润物总是细无声，高阳三利中学情。
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